Metaverso: Viño vello nunha botella nova?|Columna de convidados

Os intereses de investigación de Jayendrina Singha Ray inclúen estudos poscoloniais, estudos de literatura espacial, literatura inglesa e retórica e composición. Antes de ensinar nos Estados Unidos, traballou como editora en Routledge e deu clases de inglés en universidades da India. Reside en Kirkland.
O Metaverso é un espazo na cúspide do físico e do non físico. O espazo en si non é totalmente diferente, pero é coma viño vello nunha botella nova, replicando o conxunto actual de relacións coas que xa estamos familiarizados.
Pensa en tendas, clubs, aulas: estes son outros lugares da sociedade onde se poden atopar réplicas fieis no mundo virtual. Non obstante, a diferenza do espazo físico na realidade, o metaverso proporciona institucións que distorsionan a nosa realidade como a plastilina. Así, un coche abandonado que vive en Cleveland podería posuír os bens inmobles máis caros do mundo virtual de Manhattan.
O tempo nun mundo virtual é tan maleable como a capacidade dun individuo para abandonar temporalmente o fluxo do tempo do reloxo, como o personaxe ficticio de Stephenson, Ng, en Avalanche, que sente nostalxia por posuír unha vila no mundo virtual no Vietnam dos anos cincuenta.
Malia a súa maleabilidade, o espazo-tempo no metaverso replica as relacións e as institucións do mundo real de xeito inconcebible. Os avatares do mundo virtual poden substituír os corpos e mesmo reimaxinalos, pero non máis alá das convencións socioculturais e da propensión humana a exercer poder e control. Tomemos, por exemplo, os informes de manoseos e agresións sexuais en mundos virtuais.
En decembro de 2021, Nina Jane Patel, vicepresidenta de investigación de metaversos en Kabuki Ventures, describiu a súa angustiosa experiencia de violación en grupo no campo. Relatou o incidente coas seguintes palabras: "Aos 60 segundos de unirme, fun acosada verbal e sexualmente; 3 ou 4 avatares masculinos con voces masculinas... violaron os meus avatares en grupo e sacaron fotos". Algunhas redes sociais responderon a isto de Patel na súa publicación no blog "Realidade ou ficción?". Os incidentes identificados en "corroboran indirectamente este comportamento".
Ela escribiu: «Os comentarios na miña publicación teñen moitas opinións: "Non escollades avatares femininos, esta é unha solución fácil", "Non sexades parvos, non é certo... Non hai parte inferior do corpo á que atacar"». Segundo a experiencia de Patel e estas reaccións, as normas de xénero, o acoso escolar, as realidades dos xogos de poder (estas son cousas que a sociedade humana e as institucións non poden...). O aspecto que falta penetra máis alá deste espazo, máis alá dos límites da realidade. O que ocorre nun videoxogo pode ocorrer no metaverso. Polo tanto, os asasinatos, a violencia, as palizas son delitos perdoables, sempre que se finxan que son... Entrades nun espazo surrealista. Saídes do mundo virtual e convertéstesvos nun cidadán reflexivo e respectuoso da lei do mundo real.
A replicación do conxunto actual de relacións neste espazo foi tan fiel que Meta tivo que intervir usando a función de "límites persoais" no seu espazo de realidade virtual para deter intrusións non desexadas no espazo persoal do avatar. Esta función actúa case como unha regulación, protexendo os avatares de posibles acosos ao establecer unha distancia de 1,2 metros entre eles e outros avatares. Isto súmase ás outras funcións antiacoso de Meta, que farán que a man do avatar desapareza se intenta invadir o espazo persoal de alguén. Estes intentos de introducir un "código de conduta... para un medio relativamente novo como a realidade virtual" (Vivek Sharma, vicepresidente de Horizon), lembran as institucións e leis da sociedade civil para frear a penetración descarada da realidade. Crime social no tempo e no espazo. Festival do Yuan.
Se a natureza humana esixe que as estruturas de poder e as leis do mundo real se reproduzan nun mundo virtual, a pregunta é como se manifestará isto nun espazo-tempo virtual esencialmente invisible e esquivo? Necesitamos policía, avogados, tribunais, etc. do Metaverso? As leis obsoletas do mundo real atoparán novos substitutos no mundo virtual e os enxeñeiros implementarán parches de software rápidos para controlar as desviacións (como a función antiacoso de Meta)? Aínda que o metaverso aínda está en desenvolvemento e é demasiado cedo para sabelo, paga a pena pensar na posibilidade de que este espazo recree/exaxere/reduza as estruturas e relacións do mundo real.
Isto lévame aos "fundamentos filosóficos" da Fundación Decentraland. Do mesmo xeito que as outras plataformas de realidade virtual que conforman o Metaverso (como The Sandbox, Somnium Space, etc.), Decentraland é un espazo onde os usuarios poden "crear e monetizar contido e aplicacións", así como posuír, mercar e explorar "terras virtuais" (coinbase.com). Segundo o libro branco de Decentraland, "A diferenza doutros mundos virtuais e redes sociais, Decentraland non está controlado por unha organización centralizada. Ningún axente único ten o poder de modificar as regras do software, o contido das terras, a economía monetaria ou impedir que outros accedan ao mundo".
Os espazos que atopamos nesta plataforma do metaverso baséanse en elementos de sociedades do mundo real, como as redes sociais, a propiedade da terra, os mercados, os modelos de intercambio económico e moito máis. Pero tamén afirma unha negativa a centralizar o control, un elemento esencial da maioría, se non de todas as sociedades do mundo real (esquerda, centro ou dereita). Este axuste da realidade para facela máis baseada na comunidade é encomiable. Non obstante, se se seguen as recentes especulacións sobre un posible monopolio do metaverso por parte de Meta, só o tempo dirá se tal plataforma respectará os principios da descentralización.
Do mesmo xeito que as empresas, non sabemos se os gobernos entrarán nestas áreas a longo prazo. Se existen rexións que levan nomes de "anarquía", autoría, crime no mundo virtual, mercados, transaccións económicas e propiedade da terra, non é descabellado imaxinar estruturas legais e mecanismos de vixilancia que cheguen aos mundos virtuais.
Entón, é o metaverso unha réplica inimaxinablemente escasamente modificada da nosa realidade? É posible. Quen sabe? Só o tempo o dirá.
Os intereses de investigación de Jayendrina Singha Ray inclúen estudos poscoloniais, estudos de literatura espacial, literatura inglesa e retórica e composición. Antes de ensinar nos Estados Unidos, traballou como editora en Routledge e deu clases de inglés en universidades da India. Reside en Kirkland.
Tendo en conta a forma en que expresamos as nosas opinións no mundo moderno, desactivamos os comentarios no noso sitio. Valoramos as opinións dos nosos lectores e animámosvos a continuar a conversa.
Para compartir a túa opinión sobre a publicación, envía unha carta a través do noso sitio web https://www.bothell-reporter.com/submit-letter/. Inclúe o teu nome, enderezo e número de teléfono durante o día. (Só publicaremos o teu nome e a túa cidade natal). Reservámonos o dereito de editar a túa carta, pero non che pediremos que a acurtes se a fas por debaixo das 300 palabras.
Politicamente falando, foi unha semana emocionante ultimamente, os fiscais do condado de King... continúa lendo